Políticas de la Memoria

Para quienes hicimos de la fecha un motivo de militancia, la tinta usada durante años no elimina la necesidad de volver a tratar el problema. No importa si la niñez de entonces no registró el horror. Tampoco que sólo los años y la Historia nos aproximaran a ese pasado macabro no vivido. Avanzados los 80 aprendimos con libros y relatos que un Golpe de Estado suponía el momento violento en que ciertas estructuras de poder conseguían la fuerza para derrocar un gobierno sin la necesidad de contar con el apoyo social. Que lo hacían en nombre de las mejores ideas, aunque siempre escondían las peores. Descubrimos que en nuestra historia la práctica fue recurrente: las Fuerzas Armadas como salvadoras de sectores dominantes incapaces de internalizar políticamente en la sociedad el proyecto de país propio. Pero también aprendimos que el Golpe del 76 implicó el surgimiento de “mecanismos nuevos” que Golpes de Estado anteriores no habían utilizado: centro clandestinos de detención y desaparición de personas. A diferencia de los nazis, los primeros no tuvieron por objeto el exterminio de personas por ser lo que eran (judíos, gitanos, homosexuales, etc.) sino por lo que pensaban. Por ello la muerte precedida de torturas que permitieran identificar otros “mal pensantes”. Por ello lo cruzados “cristianos y occidentales” que se sintieron facultados, como el inquisidor medieval, a proclamarse dueños de la vida y de la muerte de los cautivos. Un muerte negada, sin embargo, por el empleo de un poder desaparecedor. El intelectual cordobés Héctor Schmucler, padre de un militante desaparecido, escribió alguna vez rememorando a su hijo que lo único seguro en este camino que llamamos vida es la certeza de que vamos a morir. El poder desaparecedor negó esa certeza a familiares de más de 30.000 argentinos.
Para muchos de los que no vivimos el “proceso” resultó curioso que la identidad de los desaparecidos como sujeto social fuera imprecisa. Las políticas de la Memoria impulsadas por el Estado por mucho tiempo puso énfasis en lo que no se quería más: Golpes y terrorismo de Estado. El Juicio a las Juntas en 1.984, la reacción cívica ante los hechos de Semana santa en 1.987, el prestigio de los organismos de Derechos Humanos, los estudios sobre la complicidad de instituciones políticas y religiosas han evidenciado que el objetivo se ha cumplido. Pero ese énfasis necesario excluyó temas durante muchos años y la identidad colectiva de los muertos fue una de ellas. Silencios acompañados de sugerencias peligrosas. Es el caso de la Teoría de los “Dos Demonios” que explicaba y explica el genocidio como el resultado de una lucha irracional de demonios militares y guerrilleros. Deshumaniza de esta manera lo macabro. Adjudica el terror a “demonios”, seres poseídos y enajenados de su condición humana. Lo perverso, en cambio, es que fueron humanos los que planificaron el terror con una racionalidad que espanta. Teorías que expían de responsabilidades, incluso, a una sociedad que a veces apoyó el accionar en nombre de la seguridad, u optó por no mirar la masacre argumentando que varios de los “chupados” estaban en una “joda” de la que ellos no participaban. Asemejó a torturados con torturadores, asesinos y asesinados, sin reflexionar en el contenido de las ideas defendidas, en la naturaleza de los métodos y en los recursos empleados por unos y otros. Como las comparaciones dificultaban las semejanzas, y las poses progresistas impedían clasificar a los 30.000 desaparecidos como demonios, la identidad de estos se fue silenciando hasta llegar a la imprecisión que desconoció las luchas y apuestas políticas de esos militantes populares.
La situación va variando. En parte porque las políticas de la Memoria impulsadas por el Estado Nacional en los últimos años avanzaron en ese sentido, pero fundamentalmente porque las nuevas generaciones valiéndose de las políticas de la Memoria anteriores han dado un paso. Acusadas de pseudorebeldes y anémicas de pasiones constructivas, o de idealizar el pasado sin mediar reflexión, son las que además de repudiar el crimen y la impunidad demandan, a su vez, conocer la identidad política de una generación diezmada que estuvo atravesada por propuestas y emociones propias de los son víctimas del poder. Valga mencionar algunas cuya vigencia son absoluta: igualdad radical entre los hombres y mujeres (no sólo ante la ley), rebelión contra toda forma de dominación y opción abierta por las víctimas y desposeídos.

Charla Debate: “De la Ley Bonasso a la Ley de Ordenamiento Territorial en Salta”

Expositores:

Ing. Stella Pérez de Bianchi, Rectora de la Universidad Nacional de Salta
Lic. Guillermo Baudino, Decano de la Facultad de Ciencias Naturales de la Universidad Nacional de Salta.
Dr. Carlos Morello, Diputado provincial por el Movimiento Libres del Sur

Auditorio de la Facultad de Ciencias Naturales de la U.N.Sa.
Martes 24 de febrero - 10.30hs

Organiza: ISEPCi (Instituto de Investigación Social, Económica y Política Ciudadana)
Adhieren: Rectorado de la U.N.Sa. y Movimiento Universitario Sur


La situación de emergencia que vive la ciudad de Tartagal ha provocado en el país un terremoto de emociones. A la hora de buscar las causas que provocaron la desgracia, muchos hicieron referencia, sobre todo funcionarios, a términos como “desastre” y/o “tragedia”. Pero lo cierto es que cuando recurrimos a un término como el de “tragedia”, estamos haciendo alusión siempre a un desenlace trágico producido por un conjunto de fuerzas ciegas que, escapando al control del hombre, como ocurre con los fenómenos de la naturaleza, terminan conduciéndonos a un destino fatal. De allí a la apelación de un término como “catástrofe” sólo hay un paso que expía a la acción de los hombres y mujeres de posibles culpas, en tanto la catástrofe se asocia a una devastación producida por el comportamiento incontrolable de la naturaleza.

Las clasificaciones, entonces, podrán ser múltiples, porque los sucesos acaecidos en esa ciudad escapan a una categorización exclusiva y revisten, por el contrario, un carácter polifacético. Explicarlos requiere del análisis de múltiples variables, todas interconectadas entre sí en mayor o menor medida, y cuya suma sostenida en el tiempo provoca un mismo resultado. Tales resultados comienzan a convertirse en emblemáticos, por lo menos en los últimos años. Tartagal ilustra el cruce perverso entre la fuerza de la naturaleza, es cierto, y la voracidad de los capitales extractivos exportadores que explotan en la región recursos naturales no renovables, en algunos casos, mientras que en otros expanden la frontera agropecuaria sin reparar en las consecuencias ambientales y sociales que ese accionar provoca o puede provocar. A eso debemos sumarle un doble comportamiento de los gobiernos: respuestas esporádicas y políticas de corto alcance para planificar y ejecutar las obras de infraestructura necesarias para mitigar estos acontecimientos; y a su vez una continuidad asombrosa para generar las condiciones legales que posibilitan un modelo de desarrollo extractivo – exportador asentado, entre otras cosas y muy particularmente en Salta, en la extensión del monocultivo, la contaminación y la pérdida de la biodiversidad. La polémica aprobación de la Ley de Ordenamiento Territorial en diciembre último por senadores y diputados (de los cuales sólo tres se opusieron) es una muestra de ello.

Es imperioso realizar una revisión de esas políticas, a fin de evitar que los fenómenos de la naturaleza que el hombre no controla tengan el menor impacto posible en la vida de los hombres y mujeres de nuestra provincia. Es urgente adoptar una política de ruptura con el desmonte desmesurado llevado adelante por la gestión de Juan Carlos Romero. La atención a las urgencias inmediatas que padecen los pobladores de Tartagal es la prioridad absoluta en estos días. Pero la asistencia a los comprovincianos que lo perdieron todo, el diseño de las medidas urgentes que permitan aminorar las pérdidas materiales, y la planificación y ejecución de las obras públicas necesarias que preparen a la ciudad ante los desbordes de la naturaleza, no puede ir separada de la voluntad política de poner límites a un modelo de desarrollo desinteresado de las consecuencias ambientales y sociales que producen el desmonte a gran escala.

Campaña "300 libros + bibliotecas"

EL ISEPCi SALTA LOS INVITA A COLABORAR CON LA CAMPAÑA

300 LIBROS + BIBLIOTECAS

El objetivo y lema de la Campaña, "300 libros + bibliotecas" persigue la apertura o fortalecimiento de una biblioteca popular una vez que se llega a conseguir esa cantidad de libros.

La participación del ISEPCi - Salta surge del pedido de los propios vecinos y consiste en asegurar a la comunidad barrial el contacto con todos aquellos actores de la sociedad académica, entidades intermedias u otras de la sociedad civil dispuestos a donar material bibliográfico para impulsar las bibliotecas existentes o bien fundar unas nuevas. Actividades estas que responden a los objetivos fundantes de nuestro Instituto comprometido con la vida académica y ligado también a distintas organizaciones sociales.


Para más información los invitamos a visitar http://www.300librosmasbibliotecas.blogspot.com/

Exitoso lanzamiento del primer Foro provincial “Cultura para la emancipación”

El pasado lunes 10 de noviembre se lanzó el primer Foro Provincial organizado por el ISEPCi – Salta y la Subsecretaría de la Juventud, a cargo de Laura Gercie, “Pensar el bicentenario. Cultura para la emancipación: Debates y combates”.
El acto de apertura estuvo a cargo del coordinador del Instituto en nuestra provincia, el historiador Daniel Avalos, que compartió la mesa titulada “De qué hablamos cuando hablamos de emancipación” con el Secretario General de la CTA – Salta, David Buenaventura y el Concejal por el Movimiento Libres del Sur, Martín Yánez (Foto izquierda). En su alocución, el coordinador del ISEPCi celebró que el ISEPCi haya podido convocar a personalidades y sectores gremiales, políticos e intelectuales que además de haber impugnado desde siempre el modelo neoliberal asumieron, también, una abierta opción por los sectores sociales que padecieron y resistieron a ese modelo. Asimismo, enfatizó que el momento para la convocatoria es más que oportuno, en razón de que la evidente caída del mito neoliberal exige una mayor participación del Estado y de los sectores progresistas y populares en las políticas públicas, como condición de posibilidad de una más y mejor distribución de la riqueza. En ese sentido la mesa panel presentación dejó en claro que, aun cuando la naturaleza de la sociedad deseada por muchos es ampliamente compartida, la falencia de los sectores pertenecientes al campo popular pasa por acordar el cómo llegar a ese puerto deseado y que, justamente, la pretensión del ISEPCi, con la organización del Primer Foro, fue que tal pregunta atravesara las discusiones de cada uno de los ejes temáticos a desarrollarse durante la semana.

Temáticas desarrolladas

Seguidamente, se dio inicio al Foro “Comunicaciones para la emancipación”. De él participaron periodistas y académicos del área. Daniel Medina y Arturo Arroyo, periodistas y miembros del ISEPCi – Salta (Foto izquierda), Julio Haro (Periodista radial de FM Ya), Nicolás Hirtz (Comunicador Social egresado de la Universidad Nacional de Córdoba) y Martín Valdez (Coordinador del Área de Comunicación del Movimiento Barrios de Pie) desarrollaron a lo largo de dos horas el rol estratégico de esa herramienta social. Las intervenciones se organizaron en dos mesas panel y las exposiciones giraron en torno a planteos teóricos y al análisis de casos sobre las comunicaciones en el país y en nuestra provincia, las cuales, trascendiendo la mera crítica, se esforzaron por recalcar las potencialidades que las mismas tienen para la construcción de otro tipo de sociedad, y por ello mismo representar una apuesta política. Martín Valdez, por su parte, proyectó un corto titulado “Partido al medio”, producido por el área que coordina.

Las actividades del martes

El día martes, por su parte, se reiniciaron las actividades con el Foro “Educación para la emancipación”. Coordinado por Josefina Morello, miembro del ISEPCi, el mismo se caracterizó por una fuerte presencia de profesores de la Universidad Nacional de Salta y la presencia de la delegada de Salta por el INADI, la abogada Verónica Spaventa (foto izquierda), quien expuso el programa de esa institución para el logro de una escuela para la diversidad e inclusiva.

Información útil

En razón de que las jornadas son independientes, las inscripciones la mismo se realizan antes de la apertura de cada jornada y la entrega de certificados se realiza en la misma mesa un día después de concluido el foro al que se inscribieron las personas.

Actividades para el día de hoy

(miércoles 12 de noviembre)

A las 15.30hs se desarrollará el Foro "Medio Ambiente para la emancipación" en el que expondrán la Lic. Catalina Buliobasich, Universidad Nacional de Salta, el Dr. Roberto Adaro, Asesor de la Comisión de Recursos Naturales de la Cámara de Diputados de la Nación, y el Lic. Guillermo Baudino, Decano de la Facultad de Naturales de la Universidad Nacional de Salta.

Cerrando la Jornada de hoy, a las 18.20hs., se llevará a cabo el Foro: "Literatura para la emancipación", del que participarán la profesora Susana Rodríguez, directora del Proyecto 1710/08 CIUNSa (Consejo de Investigación de la Universidad Nacional de Salta) y la novelista salteña Liliana Bellone.

Jueves 13 de noviembre

Apertura de la cuarta Jornada

15.30 hs: Foro 5 "¿Qué Historia para la emancipación?"

Acto de entrega de documentación sobre las década del 70 por parte del Sr. Gerardo Bavio, ex intendente de la ciudad de Salta durante el periodo de gobierno de Miguel Ragone, al proyecto de "Archivo sobre Cultura Política en los 60 y 70" del ISEPCi.

15.45 hs: Mesa redonda: Memoria y palabras sobre los ‘70

Gerardo Bavio: Ex Intendente de la ciudad de Salta durante el gobierno de Miguel Ragone,
Federico Vuistaz: hermano del dirigente asesinado Luis "Lucho" Vuistaz

16.45 hs: Mesa panel: Historiadores y compromiso político

- Lic. Daniel Escotorin; ISEPCi - Salta
- Lic. Daniel Ezcurra; Director Nacional del ISEPCi y Coordinador de las Cátedras Bolivarianas


18.20 hs: Video Debate

"Reflexiones sobre la política militar de EEUU en Latinoamérica. Entrevista a Ana Esther Ceceña". Una producción del SIESE.

Viernes 14 de noviembre

15.30 hs. Apertura de la quinta Jornada

Foro 6: "Economía para la emancipación"

Mesa panel: Experiencias y elaboraciones teóricas alternativas al modelo neoliberal.

- Lic. Marcelo Romero; Coordinador de la Banca Popular del Consorcio de Gestión para el Desarrollo Local de Tucumán.
- Lic. Natalia Quiroga; Magíster en Economía Social de la Universidad General Sarmiento. Buenos Aires.
- Lic. en Economía Juan Pablo Balderrama; ISEPCi - Salta

Ley de Educación Provincial - Mesa de trabajo ISEPCi

A raíz de las reuniones de trabajo y discusión que el ISEPCi y otros sectores vinculados a la educación vienen realizando en torno al Anteproyecto de Ley de Educación Provincial, se ha redactado el siguiente documento, el cual ponemos a consideración para el debate.

Asimismo, se informa que las reuniones de trabajo continuan realizándose los días jueves, a las 18 hs, en la Sala Cabezas del Ex Rectorado de la UNSa (Buenos Aires 177), con el objetivo de trascender los diagnósticos y encaminar la discusión hacia una instancia de materialización de las propuestas.

Es por ello que se invita a todos aquellos interesados en participar de la elaboración de las mismas, a fin de sintetizar y potenciar los discursos que, a través de un Diputado Provincial que participó del primer encuentro y otros que se oponen al anteproyecto de ley oficial, puedan incidir en el debate legislativo que se aproxima.